EL VER, LOS IMAGINARIOS Y LA CULTURA
Estimado lector, la teoría actual de las artes visuales implica una investigación en torno a los diversos lenguajes, códigos y espacios de representación de lo visual, así como de las diferentes visualizaciones nacidas dentro del contexto de tendencias vanguardistas que suponen y a la vez implican un marco transdiciplinario para estudiar sobre la producción de significado cultural a través de la visualidad.
Nos encontramos en un momento dominado por los medios de comunicación y la imagen en la que debemos considerar la medida en que ellos son el resultado de un largo proceso durante el cual, desde múltiples lugares, se formularon las preguntas acerca de qué es y cómo se constituye lo que hemos denominado “visual”.
Desde ese punto de vista, lo que es visible actualmente corresponde a la necesidad de analizar un ámbito de importancia creciente en las sociedades contemporáneas: el de la visualidad, en el que intentan dar cuenta, sin restricciones disciplinares, de los procesos de producción de significado cultural que tienen su origen en la circulación pública de las imágenes. Podríamos, así, describirlo como la vida social de las imágenes, analizando los procesos de la construcción cultural de la visualidad, sobre todo en fechas especiales muy específicas como las que actualmente estamos viviendo, podemos vislumbrar desarrollos y aplicaciones al estudio de las políticas identitarias condicionadas por las prácticas de producción de visualidad, en el marco nacional y de la globalización
Es en este contexto conocer, reconocer y analizar la productividad visual, que conduce en el caso de la obra crítica de José Luis Brea al entendimiento de un nuevo saber artístico-visual, pero también a nuevos propósitos y cardinales estéticas en torno a los diferentes campos y estudios de las imágenes, planteando la necesidad de abrir los campos teóricos tradicionales en donde lo visual y lo perceptivo tiende a ser reprimido dentro de los procesos analíticos, olvidando que desde allí se pueden encontrar formas de pensamiento que no habían sido estudiadas ni tenidas para experimentar lo que vemos actualmente.
El debate de las diversas teorías sobre el hecho visual creacionales parten de aquella dialéctica de la imagen fija y la imagen móvil, así como de los nuevos procesos de mezcla, combinación o recombinación de las imágenes, transformaciones que están vinculadas con un sentido particular del tiempo y productoras de realidad.
Las visualidades se conforman en una perspectiva especial de estudios y a la vez de campos experimentales abiertos. Todo lo cual se fundamenta en el arte crítico tendente a la investigación o búsqueda, a la reflexión sobre las formas artísticas visuales contemporáneas, así como también a los diversos fenómenos y mecanismos de producción de imágenes visuales híbridas. En efecto, este ámbito plantea hoy un análisis transdisciplinario abierto, pero también comunicativo, transcodificador y pragmático, por cuanto el artista y el espectador o consumidor de imágenes crean una relación y muchos casos de intercontacto simbólico donde la forma de la expresión y la forma del contenido nutren la realidad y el imaginario mismo de la lectura visual.
Se trata, en términos especiales, de una ciencia de las imágenes que interroga y a la vez da cuenta de una movilidad interdisciplinaria y transdisciplinaria que opera también como campo de trabajo, creación y deconstrucción de las imágenes visuales.
Los diversos repertorios iconográficos que resultan de una construcción de mundos visuales, participan también de un proceso de significación y meta significación en el marco de la sociocultura. Este proceso alude al modo de relación y búsqueda de los significados, pero también de los ejes mismos de producción cultural de las imágenes visuales.
Los numerosos centros de investigación, reconstrucción, tratamiento, recuperación y estudio de las imágenes y de lo visual pueden dar cuenta hoy de varias explicaciones, pero también de efectos e incidencias parciales o generales, motivaciones psicosemióticas de lo visual, lo material y lo formal de las imágenes.
Es por eso que la reflexión hacia la producción de significados culturales a través de lo visual en la llamada era de la globalización impone requerimientos para nuevas lecturas y meta lecturas que a su vez implican una revisión de los estudios relativos a lo visual, la visualidad, lo visto y lo visible en los procesos de subjetivación y socialización que las visualidades contemporáneas propician.