Hombre, pasado, que es presente

Todo estudio de los Matlatzincas lleva a ver el lejano aparecer del hombre y la mujer que se fueron formando a lo largo de miles de años. Hacerlo así es la manera de estudiar las cosas del pasado. Pero importante es obligada tarea el estudiar lo pretérito, considerando con ojo atento lo que las siguientes etapas del país se sucedieron cual sucesos que formaron lo que hizo al hombre moderno en todos sus aspectos. Por la falta de esta visión es que la Historia no se ve como un proceso donde pasado, presente y futuro son cosas diferentes, pero integrantes de un mismo cuerpo. México es ejemplo de ello. No se puede estudiar las culturas indígenas sin atender que la primera Constitución, la escrita por las Cortez de Cádiz en marzo de 1812, trajo consigo nuevas y modernas propuestas a un régimen colonial, que tenía cerca de 300 años dominando a un país que en sus orígenes pertenecía a los indígenas en sus diversas culturas y lenguas. 

Es una revolución obligada en Toluca atender la recuperación de lo que fue su origen como comunidad de hombres y mujeres, de familias con sus características ya presentes en un sentido civilizatorio, aunque no fuera en las normas europeas, siendo su etapa de consolidación indígena a través de la influencia cultural de: matlatzincas, otomíes y mazahuas. 

Si reconocemos ello, entendemos el porqué el naciente país, que en 1912 seguía su guerra contra los realistas al leer la publicación en septiembre de 1812, de la Constitución Política de la Monarquía de España, ello vino a representar su legitimación como movimiento en favor de la Independencia. Pensemos qué imaginaron los movimientos indígenas que eran mayoría en dicha guerra, en el caso del Valle de Toluca: otomíes, mazahuas y matlatzincas o nahuas, ante acontecimientos que se sucedían desde aquel 16 de septiembre de 1810. Lo relevantes son las características de dicha Constitución, pues habla de: Soberanía nacional; que el poder reside en la nación; se propone por fin la división de poderes: Poder Legislativo, Poder Judicial y Poder Ejecutivo; el Derecho de representación; se pide que la nación sea representada por las Cortes. 

Aparece por primera vez en España y América la idea del Sufragio universal masculino indirecto, además se especifica el que todos los hombres mayores de veinticinco años tienen derecho al voto. Se pide reconocer la igualdad de los ciudadanos ante la ley; y el reconocimiento de derechos individuales como es la educación, la libertad de imprenta, la inviolabilidad de domicilio, la libertad y el respeto a la propiedad. España es católica y por lo mismo el catolicismo es la religión oficial.

Insistir en ello. Es respetar las diferentes etapas de la vida de un hombre o una mujer, y saber respetar la compleja vida de un pueblo o una nación. Su pasado es su presente y el presente, forja el futuro de la patria. No es ajeno, entonces, el buscar en el pretérito tiempo lo que en medio de la existencia larguísima de un país tiene como consolidación de su cultura, que en el caso de México y Toluca en particular tiene en su mestizaje el sello de la casa. En el capítulo IV de su libro de Historia del Estado de México don Poncho nos cuenta sobre El Horizonte Agrícola en la Entidad: Cuando alguien afirma que hace 10 mil años en nuestras ciénegas y bosques trotaban manadas de camellos y caballos, todo mundo hace un gesto de extrañeza. 

Pero es la verdad, en esos tiempos nuestro territorio sustentaba una fauna de pesadilla, incluyendo el oso gigante o megaterio, el tigre dientes de sable, el criptodonte y el buey almizclero, así como grandes cantidades de rinoceronte primitivo y mamuts de varias especies.  ¿Son acaso imaginerías del cronista que ha de ser en la siguiente década en Toluca?… Siempre fue muy serio en lo que escribió el profesor Mosquito, siempre en sus charlas personales, daba lecciones de seriedad cuando estaba explicando algo a una pregunta que se le hacía. Con fervor, seguramente, tomó su libro para entregarlo a sus alumnos con gran cariño por los mismos. Era el amigo que se ponía la piel de sus conciudadanos y a través de ello sus acciones y lecciones fueron siempre de afecto para con el otro. Así que la escritura de su texto para las Preparatorias de la entidad no fueron un juego o una banalidad.

Por eso escribe: Lo cierto es que algunos milenios más tarde nos volvemos a encontrar la presencia del hombre americano, pero no la de aquellos gigantes ¿Por qué permanece pues el hombre en nuestro territorio? Por la sencilla razón de que ha cambiado su modo de vivir en todo lo fundamental. Ya no le hacen falta las grandes empacadoras de carne que eran mamuts y megaterios, ahora la base de su economía es el trabajo agrícola, la Horticultura y la cría de algunos animales pequeños que pudieron sobrevivir a la hecatombe zoológica de los valles. Sólo el estudio nos hace libres y nos da fortaleza e identidad. Los hechos del remoto pasado están ahí para irles confirmando a través de los recursos de la tecnología moderna. 

Los medios para reproducir aquellos tiempos llevan por obligada tarea de ciencia ficción a ver películas como las que dirige y produce Steven Spielberg. En el caso del profesor Mosquito es sólo la palabra que él escribe y reescribe las que nos dan el mundo de la imaginación delo que sucedió hace miles de años en estas tierras hoy tan llenas de gente por todos sus puntos cardinales: dos valles llenos de vegetación, riqueza acuífera, montes y montañas y hasta tres volcanes que siguen vigentes a la fecha, aunque deteriorados por culpa de la sobrepoblación y el smog. Nada huye al verdadero historiador. Don Poncho anduvo por todas partes pergeñando en el mundo de la cultura, sabiendo que su sed de ser cronista le pedía a su alma que nada le fuera ajeno.

Otra palabra clave: escribe don Poncho: …el MAÍZ: es el maíz, la graminea clave de todo el edificio económico de Mesoamérica y aunque todavía los autores no se ponen de acuerdo sobre el lugar de su primera aparición, todos coinciden en que fue por el rumbo de Centroamérica. Tehuacán por ejemplo, pudo ser la cuna del maíz, puesto que en ese Valle y en el de Yanhuitlán, se han encontrado indicios irrefutables de una agricultura que data de hace aproximadamente 6 mil años. Y esas regiones quedan muy cercanas a los valles del Estado, lo cual indica una posible agricultura extensiva hasta la cuenca lacustre y el altiplano de Toluca. 

En los alrededores de la Capital se han encontrado muestras de polen de maíz que data de finales del Pleistoceno; además de que sí, en adelante nos vamos a topar con formaciones preclásicas de gran importancia, es más lógico que se originen de una evolución local que no sea producto de una migración. Los rumbos de la investigación hasta más allá del 640 d.C. cuando los Toltecas llegan y fundan las primeras comunidades que imponen su presencia donde las tierras y la vegetación de clima frio-templado tienen las condiciones para sustentar la alimentación de las familias que van dejando el vagabundaje y desean ya tener sus tierras, su casa y sus animalitos y plantas para descansar de los largo peregrinajes. 

Parecería ser el brinco en la alimentación, que dejó hace tiempo la caza como forma de vagabundeo por la comarca y más allá: peligro cual si se viviere en el mar y se perdiera en sus profundidades; en este caso en tierra, en el que muchas veces, el cazador es cazado y no vuelve jamás a su cueva o a su hogar, al fallecer en su aventura. Vivir en un solo lugar y en un territorio que se puede dominar con la vista es más seguro, más reconfortante para mujer e hijos. Labrar fue un salto importante en calidad de vida para el hombre en la existencia humana. Dice Sánchez García: Al llegar a este punto, el criterio es que se debe considerar que el desarrollo primitivo del hombre en la Agricultura, fue paralelo en todo el territorio estatal al mismo Horizonte Agrícola.