+ La capacidad de convocatoria de Arturo Montiel Rojas; Dos meses ya del paro en la UAEMéx; La fragilidad ambiental del Estado de México y el ahuehuete
La frase:
Lo más importante en el liderazgo no es lo lejos que avancemos, sino que ayudemos a los demás a avanzar.
JOHN C. MAXWELL
LA TAREA DE ABONAR A LA GRANDEZA DE EDOMEX Y DE MÉXICO
Con un liderazgo intocable, a pesar del tiempo, el ex gobernador Arturo Montiel Rojas tuvo la capacidad de convocatoria para llamar a muchos de sus colaboradores, en lo que podría calificarse como una reunión de grandes amigos, incluyendo a Isidro Pastor Medrano, quien por algún momento defenestró de la causa para andar del tingo al tango en diversos partidos, pero que ha vuelto al redil. Es la segunda reunión a la que convocó en junio. Preludio de que algo sucederá.
Pastor Medrano, sin duda alguna, fue el brazo ejecutor de las ideas de Montiel, tanto en la Cámara de Diputados en donde fue capaz de convertir al priismo o a su lado, a más de una docena de diputados panistas y posteriormente en el PRI, en donde no sólo repartido ideas políticas y posiciones sino también aquellos famosos tenis y canastas de huevos, para recorrer el estado previo a las elecciones del 2003.
No fue esta la primera vez en que Montiel convocó a sus colaboradores, antes de este lunes lo hizo el pasado 21 de junio, para auspiciar la presentación del más reciente libro del doctor Diego Valadez denominado Constitución y Política, que fue presentado en uno de los salones de la Quinta del Rey sobre Paseo Tollocan.
Estuvieron para presentar el libro, Beatriz Paredes Rangel, Manlio Fabio Beltrones y Humberto Benítez Treviño, destacado constitucionalista, quien el próximo día 5 de este mes cumple 80 años de edad.
Entre los invitados figuró el ex gobernador de Querétaro Enrique Burgos así como bastantes políticos del grupo de Arturo Montiel.
La reunión del lunes pasado fue convocada por Juan Mondragón en las nuevas oficinas de Montiel Rojas en residencial Colón, asistieron entre otros: Lorena Cruz Sánchez, la única mujer; Ismael Ordóñez Mancilla, Xavier Lazcano, Rafael Ochoa Morales, Jorge Arredondo, Raúl Rodríguez, Mario Tapia, Joel Huitrón Bravo, Juan Adrián Ramírez, Ignacio Lujano, y Gerardo Martínez de la O, Fernando Maldonado Hernández, ante quienes Montiel señaló:
Su amigo Arturo Montiel estará cerca de ustedes, para alentar y respaldar sus planes y proyectos, para seguir haciendo causa común con esa gran tarea por abonar a la grandeza de nuestro estado y de este gran país que es México.
Este es mi compromiso con ustedes y con nuestros amigos y paisanos de cada región y municipio, a quienes le reitero mi reconocimiento por su apoyo y solidaridad en todas las actividades que juntos hemos emprendido.
Cabe hacer notar que no acudieron tres de los llamados Golden Boys, quienes en su tiempo y su momento figuraron gracias al impulso de Montiel Rojas, como los casos del ex presidente Enrique Peña Nieto quien vive su auto exilio en España y lo reparte en República Dominicana, Luis Miranda Nava, quien seguramente ya es verde ecologista y Miguel Sámano Peralta, así como Ana Lilia Herrera Anzaldo, quizá porque ya se retiró de la política.
Curiosamente no se habló de política militante, no se habló del PRI, cuya figura camina detrás de su cadáver, tampoco de Alito Moreno y mucho menos de Cristina Ruiz. Tampoco se habló de las acciones del actual gobierno estatal dominado por el morenismo.
La capacidad de Montiel Rojas sigue siendo de excelencia y sin duda, muy superior a lo que puede convocar lo que queda del tricolor.
El ahuehuete, árbol milenario, debe ser símbolo de la fortaleza nacional
Este 1º de julio se conmemoró el Día Internacional del Ahuehuete. De acuerdo a la Comisión Nacional Forestal la palabra ahuehuete proviene del náhuatl y significa un árbol viejo de agua, ya que esta especie crece en suelos donde hay mucha agua; es decir, cerca de los ríos.
Este nombre náhuatl ha servido de base para algunos topónimos, como Ahuehuepan «en el río de los ahuehuetes» o Ahuehuetla «lugar de ahuehuetes».
Este árbol se conoce comúnmente como ahuehuete en México, pero también es conocido como sabino, ciprés mexicano, ciprés de Moctezuma o ahuehué en varias partes del mundo, pero es importante recordar que su nombre científico es Taxodium mucronatum o Taxodium huegelii.
El árbol cuenta con más de 2 mil años de vida, lo que lo convierte en uno de los más antiguos de nuestra cultura. El ahuehuete es un árbol nativo de los Estados Unidos, México y Guatemala, y en 1921 fue designado como el árbol nacional mexicano en la conmemoración de la independencia de aquel año, ya que gracias a su longevidad los ahuehuetes son testigos vivos de la historia de México y han visto pasar bajo su sombra los acontecimientos más importantes del país.
Algunos de los ahuehuetes más importantes de la historia son El Árbol del Tule, ubicado en Santa María de Tule, Oaxaca, que tiene el récord mundial como el árbol con el tronco de diámetro más ancho del mundo. El Árbol de la Noche Triste, del que se cuenta que a su cobijo lloró Hernán Cortés la pérdida de casi la mitad de su ejército durante el escape a Tacuba, y El hijo del árbol de la noche triste, se encuentra frente al lugar donde Miguel Hidalgo dio el grito de la independencia, en Dolores Hidalgo, en Guanajuato, México.
El ahuehuete, un árbol que ha perdurado a través de las dimensiones de la historia y la cultura de México, nos invita a explorar su significado y legado. Este símbolo nacional no solo es la representación de nuestra fauna y flora, sino también un gran portador de identidad y un elemento crucial en la cultura mexicana.
Ha desempeñado un papel fundamental en la historia de México. Desde tiempos prehispánicos, este árbol ha sido objeto de veneración y respeto entre diversas culturas. Su presencia en los códices y relatos históricos resalta su significado sagrado en la civilización mexica.
Los mexicas consideraban el ahuehuete como un árbol que conectaba los mundos terrenal y espiritual. Durante la época colonial, muchos de estos árboles ya venerados fueron preservados y se les atribuía propiedades curativas.
El ahuehuete se distribuye en una amplia zona geográfica, predominando en regiones de México, desde el sur de Texas hasta Guatemala. No solo es un árbol, es un elemento cultural profundamente enraizado en la tradición mexicana. Desde rituales hasta celebraciones, su presencia se hace sentir en distintos ámbitos como rituales, mitología y artesanías.
En el estudio de la paleobotánica, se han encontrado evidencias que datan al ahuehuete de hasta 23 mil 150 años, dejando claro su rol significativo en la historia biológica de México. Ha sido declarado símbolo nacional, representando no solo el ecosistema mexicano, sino también la resistencia y la agilidad cultural del pueblo mexicano.
El ahuehuete, más que solo un árbol, es un componente integral de nuestra identidad nacional que trasciende generaciones. A través de su historia, características, y su profunda conexión cultural, se ha consolidado como un símbolo de resistencia, cultura y ecología. La conservación de este magnífico árbol es esencial para asegurar que siga siendo un reflejo vivo de quienes somos como mexicanos.
Por todo ello, este 1 de julio, autoridades estatales y organizaciones ambientalistas decidieron iniciar la construcción de una barrera eólica en las riberas del río Lerma, una de las áreas más degradadas ambientalmente del Estado de México, la cual, por cierto, ahora se encuentra en franco riesgo de desbordar, por lo que varios municipios y el gobierno estatal están intentando contener el agua negra que por ahí corre con costaleras y otras estrategias de contención.
La conmemoración es una invitación para pensar en la relación estrecha que debería haber entre el rescate ambiental, la historia de México, y las acciones que hoy se ensayan en un intento por revertir el terrible grado de contaminación que se enfrenta en esta entidad.
Hagamos votos porque en esta ocasión esas acciones sí rindan resultados y podamos entregar a las futuras generaciones un ambiente en mejores condiciones que como nosotros lo recibimos. Se piensa poco en nuestra riqueza natural y se invierte menos en su recuperación, cuando debería ser todo lo contrario, pues planeta solo tenemos uno y debería preocuparnos más, mucho más, quedarnos sin este que hoy podemos disfrutar.
Se cumplen dos meses del paro en la UAEMéx
Se equivocaron quienes suponían que el paro que afecta a la Universidad Autónoma del Estado de México se resolvería pronto, éste cumplió ya dos meses, 60 días, y por ninguna parte se ve algún viso de solución que pudiera reencarrilar a esa institución y permitir que alumnos, docentes y trabajadores administrativos vuelvan a la actividad docente.
El paro estudiantil en la Universidad Autónoma del Estado de México cumple 60 días, después de su inicio en la Facultad de Humanidades, tras la filtración de un video donde presuntamente el ex rector Carlos Eduardo Barrera Díaz respaldaba a una candidata a la Rectoría.
Esto detonó una crisis de confianza en el proceso electoral universitario y reactivó las críticas sobre la falta de democracia interna. El movimiento, liderado por el Enjambre Estudiantil Unificado (EEU), exige una reforma profunda al Estatuto Universitario, al que consideran autoritario y excluyente.
Enjambre Universitario plantea, entre otras cosas prácticamente inalcanzables, una transformación normativa e institucional; sus principales demandas son derogar el artículo 43, que considera el paro como falta grave; modificar los mecanismos de elección de Rectoría, con voto sectorial y más representatividad; vincular jurídicamente la consulta universitaria con reformas reales; reconocer la protesta como una forma legítima de participación, y también buscan que las mesas de diálogo generen cambios normativos concretos y no solo promesas institucionales.
A la fecha, se han realizado tres mesas de diálogo entre la Universidad Autónoma del Estado de México y los integrantes del autodenominado Enjambre Universitario.
Sin avances dignos de destacarse, las pláticas han arrojado algunos acuerdos que, aunque no han sido reconocidos por las partes en conflicto, sí significan un puente diálogo sobre el que se pretende construir una solución definitiva al paro.
Se reformuló el artículo 100, eliminando la elección directa de Rectoría; el artículo 101 rediseñó la Comisión Especial Electoral con más independencia; el artículo 104 estableció un debate público obligatorio entre aspirantes; el artículo 105 Bis introdujo segunda vuelta en caso de empate.
Sin embargo, todas las reformas deben ser validadas por el Consejo Universitario, que aún no sesiona con total apertura, según denuncia el movimiento.
Así las cosas en esta gran institución a la que algunas personas e intereses mantienen paralizada, sin darse cuenta del daño que le están haciendo a casi 100 mil alumnos en su formación académica. Ojalá que, quienes alientan esta circunstancia, algún día no se vayan a arrepentir y la historia les cobre factura.